Aki-Club de Cannes
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Le Iaïdo :










Le iad est un art martial japonais trs ancien. Il est n le jour o un guerrier dcouvrit qu'il pouvait dgainer son sabre et couper d'un mme geste, ce qui donnait un avantage considrable au tout premier instant d'un combat.

On attribue la naissance du ia Hayashizaki-Jinno-Suke Shigenobu. On ne connat que peu de choses concernant le dtail de sa vie, si ce n'est qu'il possdait une forte rudition en matire d'arts martiaux et qu'il effectua deux tours du Japon (muscha-shugyo).

C'est d'ailleurs au cours du deuxime tourque l'on perd compltement sa trace, vers 1616. Le ia se dveloppa et s'enrichit techniquement au fil du temps, mais c'est avec le 18me ske (chef), Nakayama Hakudo, que le ia prend sa forme dfinitive dans l'cole Mus Shinden Ryu qui devint un "DO". C'est actuellement l'cole la plus populaire du Japon pour sa puret, son dpouillement et sa simplicit.


Nakayama Hakudo :



Historique du Muso Shinden Ryu Iaïdo :

Le sabre n'est peut-tre pas l'arme la plus ancienne du Japon mais il tait la plus raffine. Durant plusieurs sicles, il occupa une place prpondrante dans l'entranement du Bushi. La forge et le travail du mtal taient familiers aux Japonais deux sicles au moins avant l're chrtienne. Des sabres en fer ont t dcouverts dans des cryptes en pierre et des dolmens datant de la priode Kofun-Bunka (400 avant J.-C. 700 aprs J.-C.) et tmoignent de l'avancement technique et artistique de la culture japonaise cette poque.

La plupart des historiens s'accordent cependant pour dater du dbut du 8e sicle la forme et le style (appel Nippon-To) de la lame. Une lgende rapporte que cette volution du sabre est due au travail d'un forgeron du nom d'Amakuni de la province d'Yamato.

Le Nippon-to tait appel l'me du Bushi, car il en tait le symbole mme. Le Bushi ne se sparait jamais de son sabre, il vivait et mourait par lui. Le sabre reliait intimement son tre tout entier la question de vie et de mort ce qui l'obligeait transcender la conception classique de la vie et de la mort. Cette lutte intrieure entranait un changement d'attitude mentale appel "Seishi O Choetsu" et donnait au sabre un double but: trancher toute opposition extrieure et, intrieurement, trancher l'ego du Bushi ce qui permettait l'veil spirituel. Le sabre en est arriv symboliser un certain nombre de qualits morales: loyaut, sacrifice de soi, sens de l'honneur, sincrit, justice et courage.

La forge du sabre volua paralllement aux diffrentes manires de l'utiliser, le Nippon-to devint une des plus belles crations japonaises qui, lie un art de combattre hautement labor, combinait beaut et utilit. La technique du sabre se divisait en deux parties essentielles: le Kenjutsu et le Iajustsu. C'est travers l'tude de ces deux pratiques qu'on peut comprendre le mieux l'esprit des arts martiaux.


De nombreuses coles de sabre :

Du 10e sicle (poque de Amakuni) au 11e sicle (1876: Haitorei), on vit natre plus de 2 000 coles de combat au sabre (Kenjutsu) originales dans leurs principes et leurs thories et plus de 400 coles diffrentes enseignant l'art de dgainer le sabre en coupant (Iajustsu). A premire vue, ces chiffres peuvent paratre exagrs, mais il faut se souvenir que de nombreuses coles n'avaient qu'une dure limite et que beaucoup d'autres n'taient que les ramifications d'une branche matresse. A cette poque, toute mthode qui ne s'avrait pas efficace au combat tait rapidement abandonne.

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Nakayama Hakudo

Enseignement :


Devant la diversit que prsente l?tude du sabre japonais (NIPPON TO), la Fédération Européenne de IAI propose une approche universelle de la pratique du IAI et du KEN. Cette approche est constitue des bases ncessaires la matrise :

- du maniement du sabre,
- des concepts et principes associs ce maniement,
- des aspects culturels et philosophiques vhiculs par la culture martiale japonaise.

La FEI propose un curriculum technique qui peut permettre dans le temps d?aborder l?tude approfondie de la plupart des coles de sabre japonais. Elle n?est ni lie, ni affiliée un systme RYU ou un matre japonais afin de prserver son thique et de laisser au pratiquant la libert de poursuivre plus avant son tude avec la ou les coles de son choix .


La Fédération Européenne de IAI prconise l?tude du sabre japonais sur 4 plans :

1 - La pratique des KATA (TANDOKU RENSHU) :
avec un sabre rel (KATANA) ou d?entranement (IAITO)

2 - La pratique du KENJUTSU (SOTAI RENSHU) :
avec un sabre en bois (BOKKEN, BOKUTO ou TACHI)

3 - La pratique de la coupe relle sur cibles (TAMESHIGIRI) :
avec un sabre rel (KATANA)

4 - L?tude de la nomenclature, de l?histoire et de la forge du sabre japonais (NIPPON TO)

Ces quatre diffrentes approches permettent aux pratiquants (SHUGYOSHA) d?acqurir les bases de la pratique de l?art du sabre japonais.

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1 - La pratique des KATA (TANDOKU RENSHU) :

La pratique des KATA s?excute avec un sabre rel (KATANA) ou un sabre d?entranement (IAITO). Il existe une multitude d?coles (RYU) de IAI, anciennes, modernes, spectaculaires, combatives ou simplement ducatives.

La FEI a adopt, comme rfrence de base, l?Ecole MUSO SHINDEN RYU (originaire du dbut du XVIIe sicle, puis codifie vers 1933) car ses techniques sont simples et dpouilles. L?aspect purement combatif n?tant pas sa priorit, le SHUGYOSHA peut parcourir la Voie (DO) sans se soucier de l?hypothtique efficacit combative de sa pratique, et ainsi dcouvrir un des sens cachs du travail sur soi .


MUSO SHINDEN RYU se divise en quatre sries distinctes de KATA :

1 - SHODEN (position SEIZA : genoux) comprenant 12 KATA, galement appele : OMORI RYU).

2 - CHUDEN (position TATEHIZA : assise avec un genou relev) comprenant 10 KATA
(galement appele : HASEGAWA EISHIN RYU ou EISHIN RYU).

3 - OKUDEN SUWARI-IAI (position TATEHIZA : assise avec un genou relev) comprenant 8 KATA.

4 - OKUDEN TACHI-IAI (position debout) comprenant 10 KATA, suivis de 3 KATA en SEIZA



2 - La pratique du KENJUTSU (SOTAI RENSHU) :

Limiter l?tude du IAI au seul apprentissage des KATA priverait le pratiquant de la comprhension, physique autant que psychologique, des principes de base qui constituent l?essence de la pratique martiale en gnral et du sabre en particulier.

C?est pourquoi la FEI inclut dans son curriculum l?tude du KENJUTSU. Pour l?enseignement de cette partie de l?apprentissage du pratiquant, la FEI s?appuie sur les exercices de base dvelopps par la Commission Technique partir de 2004, ainsi que sur l?AIKIKEN (la pratique du BOKKEN en AIKIDO). D?autres coles pourront galement tre tudies en fonction des comptences particulires des enseignants de la FEI. SOTAI-RENSHU correspond une mise en situation aussi relle que possible des techniques et principes tudis en TANDOKU-RENSHU.



3 - La pratique de la coupe relle (TAMESHI GIRI) :

L?tude du IAI serait dpourvue de sens si elle ne s?appuyait pas sur l?acquisition de la capacit de couper rellement avec un sabre.

Pour ce faire, diverses cibles sont utilises telles que : bambous, nattes en paille (pralablement humidifies),



4 - Nomenclature et forge du sabre japonais (NIPPON-TO) :

Comme tout bon artisan, le pratiquant de IAI doit connatre son outil et son mode de fabrication.

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